TROIS PERSEPECTIVES SUR ADAM

Adam a-t-il réellement existé  ? Était-il le premier homme créé par Dieu, un représentant de l’humanité, ou un archétype théologique  ? Comment articuler foi, exégèse et données scientifiques sans trahir ni la Parole de Dieu ni la rigueur intellectuelle  ?

Les découvertes scientifiques récentes bousculent notre compréhension des origines humaines et interpellent notre lecture des textes de la Bible. Dans le christianisme évangélique actuel, il existe trois grandes familles d’interprétation. La première défendue par Philippe Perrilliat, présente Adam comme un homme que Dieu a créé directement et instantanément. La deuxième défendue par Matthieu Gangloff présente Adam comme un représentant de l’humanité. Enfin, la troisième développée par l’équipe de Science et foi, présente Adam comme une figure littéraire.

Trois perspectives sur Adam propose un dialogue inédit entre théologiens évangéliques francophones et scientifiques, chacun défendant une lecture différente des premiers chapitres de la Genèse. Les auteurs exposent leurs positions, puis répondent aux objections des autres, offrant ainsi au lecteur un panorama clair et nuancé des grandes approches actuelles du «  problème de l’Adam historique  ».

Entre exégèse biblique, théologie systématique et réflexion scientifique, cet ouvrage invite à une exploration sereine d’un débat aussi ancien que brûlant. Un livre pour tous ceux qui souhaitent penser profondément les fondements de la foi chrétienne à la lumière des défis contemporains.

Ce livre vous aidera à :

• Comprendre les trois principales interprétations des premiers chapitres de la Genèse à propos d’Adam.
• Découvrir les arguments des tenants des différentes positions.
• Mesurer les enjeux des différentes positions et leurs implications théologiques.
• Forger ou réviser votre conviction sur le «  problème de l’Adam historique  ».

Points forts du livre :

• Des théologiens et scientifiques reconnus.
• Débat apaisé et respectueux.
• Ouvrage concis et synthétique sur une question complexe.

Public :

• Chrétiens avertis et désireux d’approfondir la question.
• Pasteurs, anciens, responsables d’Église.
• Étudiants en théologie.

122 pages